Почему в Армении начали уголовное преследование католикоса перед выборами
Новость

Почему в Армении начали уголовное преследование католикоса перед выборами

Опубликовано: February 21, 2026 at 08:15 AM
~3 мин чтения

Описание новости

Генпрокуратура Армении возбудила уголовное дело в отношении главы Армянской апостольской церкви Гарегина II. Насколько это связано с парламентскими выборами, которые должны пройти в республике в начале лета, — в материале РБК

Гарегин II (Фото: Асатур Есаянц / РИА Новости)

Генеральная прокуратура Армении возбудила уголовное дело против лидера Армянской апостольской церкви (ААЦ), католикоса всех армян Гарегина II и запретила ему выезд из страны. Сначала 14 февраля об этом в своих соцсетях сообщил адвокат католикоса Ара Зограбян, позже информацию подтвердили в ААЦ.

По словам Зограбяна, Гарегину II вменяют препятствование правосудию в деле Армана (церковное имя Геворг) Сарояна, бывшего главы Масиацотнской епархии в городе Арташат (административный центр Араратской области, находящейся на юго-востоке страны). Сароян был в числе тех, кто призывал к отставке Гарегина II и получил в этом поддержку премьер-министра Никола Пашиняна, — 4 января 2026 года глава епархии присоединился к тем армянским иерархам, которые подписали «Дорожную карту обновления ААЦ», предполагающую, в частности, отстранение Гарегина II и избрание нового католикоса.

После этого, 10 января, католикос освободил Сарояна от должности предстоятеля епархии, обвинив его в «злоупотреблении служебным положением», «неисполнении возложенных обязанностей» и «давлении на духовенство епархии». 27 января Гарегин II лишил Сарояна и сана епископа, причислив его к мирянам. В период между этими событиями священнослужитель обратился в суд, и тот постановил восстановить его в должности. ААЦ ходатайствовала об отмене этого решения, но оно осталось в силе. Несмотря на это, в сане и во главе Масиацотнской епархии Сарояна не восстановили.

Эчмиадзин уголовное преследование католикоса осудил, назвав его «необоснованным, незаконным» и имеющим «явно политический характер». «Очевидно антиконституционным и незаконным вмешательством во внутренние дела Церкви власть препятствует пастырской деятельности Верховного Патриарха, — заявила 14 февраля ААЦ, призвав пересмотреть постановление Генпрокуратуры. — <…> Эти решения вносят раскол в наше общество и подрывают авторитет и престиж родного государства».

До того как было возбуждено уголовное дело против Гарегина II, в Следственный комитет Армении были вызваны члены Верховного духовного совета ААЦ. Это произошло в рамках уголовного дела, возбужденного по статьям о неисполнении решения суда или о склонении к его неисполнению. В итоге шести иерархам был запрещен выезд из страны.

По оценке Зограбяна, власти пошли на это, чтобы не дать священнослужителям попасть на Епископское собрание ААЦ, которое должно было пройти в Австрии в середине февраля. Тем не менее собрание все-таки состоялось — о его открытии Эчмиадзин сообщил 17 февраля.

Противостояние властей Армении и ААЦ набирало обороты начиная с 2020 года. Руководство церкви последовательно критикует политику Пашиняна — так, в декабре 2020 года, после поражения Армении во второй карабахской войне, Гарегин II был среди тех, кто призывал Пашиняна уйти в отставку. «В связи с усугубляющейся внутриполитической напряженностью и низким уровнем доверия к личности премьер-министра мы призвали его сложить с себя полномочия, чтобы предотвратить потрясения в общественной жизни, возможные столкновения и трагические последствия», — заявил тогда иерарх (цитата по «Интерфаксу»). С аналогичным призывом тогда выступили три бывших президента республики — Левон Тер-Петросян, Роберт Кочарян и Серж Саргсян, а также участники массовых протестов.

В 2023 году Гарегин II заявил, что его призыв к отставке Пашиняна — бессрочный. «Ситуация в стране остается опасной и тревожной. Делаются неверные и неприемлемые заявления в отношении статуса Нагорного Карабаха, — сказал он, очевидно, имея в виду заявление Пашиняна, что отказ от Карабаха — это условие мира для Армении (цитата по «Sputnik Армения»). — Беспокоят углубляющаяся разобщенность, нетерпение, дух нетерпимости нашего народа».

Пашинян в ответ заявил, что священнослужители ААЦ выступают в роли «агентов влияния». «Живите, кушайте, ставьте свечки, все остальное мы сделаем за вас. И на что вам нужно правительство, местное самоуправление, парламент? — сказал премьер в парламенте в 2024 году (цитата по News.am). — Например, есть епархии, вместо десяти областей будет десять епархий. В конце концов, армянский народ имел такой опыт — во время имперского правления ездили в Кесарию, получали благословение, возвращались в Армению и становились агентами влияния. Вопрос агента влияния не решен с периода царя Папа (царь в Армении в IV веке. — РБК) и по сей день. Но я уверен, что он будет решен в ближайшие два-три месяца».

В январе 2025 года на встрече с армянской общиной в Швейцарии Пашинян заявил, что деятельность ААЦ экономически непрозрачна, но менять католикоса он не собирается, поскольку церковь отделена от государства. Через несколько месяцев премьер свою риторику ужесточил — на заседании правительства 29 мая он сравнил церкви с чуланами. «Все кому не лень складируют ненужные вещи в церквях. Заходишь и видишь какую-то напольную плитку, мешки с цементом, куски старой ржавой арматуры. Зачем человек заходит в церковь? Заходит, чтобы приобщиться к духовному. И вдруг заходишь и видишь, что в одном месте разбросан мусор, где-то еще там чья-то ветхая одежда, обувь, кто-то поставил свою старую кровать. Как так можно?!» — возмущался премьер (цитата по Panorama.am, отрывок выступления опубликован в аккаунтах Пашиняна). Чуть позже он обвинил Гарегина II в том, что он нарушил обет безбрачия и имеет ребенка, и пообещал это доказать. В соцсетях он призвал последователей ААЦ избрать католикосом всех армян «поистине священнослужителя» (цитата по News.am).

В ААЦ заявления премьера охарактеризовали как «постыдную кампанию» против церкви, утверждая, что премьер прибегнул «к недопустимой для государственного деятеля лексике, насыщенной оскорблениями и обвинениями, ставя свою персону выше закона». «Публикации, наполненные непристойными выражениями и бранной речью, противоречат элементарным нормам благопристойности, грубо попирают фундаментальные права человека, оскорбляют религиозные чувства верующих и прикрываются лживыми предлогами псевдозаботы», — говорилось в заявлении Верховного духовного совета ААЦ. Он также обвинил Пашиняна, что тот использует нападки в политических целях, стремясь умалить авторитет церкви, и призвал «компетентные государственные органы пресечь эту незаконную и недальновидную политику премьер-министра», а верующих — «к единству и сплоченности».

Уголовное преследование руководства ААЦ началось за четыре месяца до парламентских выборов — они назначены на 7 июня 2026 года. Партия Пашиняна «Гражданский договор», у которой сейчас большинство мест в парламенте (69 мандатов из 107), не опасается конкуренции со стороны других политических сил, говорит директор Института Кавказа (Ереван) Александр Искандарян. «Но есть две институции, которые государству никак не подчиняются, — это церковь и диаспора (богатые люди, которые находятся за пределами Армении). У церкви в Армении высокий рейтинг, а у власти — низкий. Соответственно, власть пытается как-то предотвратить какое-либо потенциальное влияние церкви накануне выборов. Я не думаю, что такая ситуация реально может возникнуть. Но сказывается то, как все это воспринимают власти», — сказал РБК эксперт.

По словам Искандаряна, церковь в политику напрямую не вмешивается, но взгляд священнослужителей на происходящее в стране отличается от взгляда правительства. Пашинян продвигает идеологию «Реальной Армении»: он представил ее в феврале 2025 года, и суть ее в том, что современная Армения — это государство с международно признанной территорией на площади 29 743 кв. км (то есть без Карабаха); критики этой концепции считают ее отказом от идеи «исторической Армении». ААЦ же, по словам эксперта, границами республики не ограничена — у нее иной, более широкий взгляд на историю страны; поэтому между властью и церковью есть принципиальное идеологическое расхождение.

«Католикос мне кажется вполне договороспособным человеком. Думаю, найти общий язык с церковью было вполне реально. Но нынешняя власть вышла из революции, и в качестве методов и нарративов она использует неприятие, обвинения, поляризацию. В итоге это приводит к противостоянию», — резюмировал Искандарян.
Источник: MainNews
Категория: Новости

Комментарии зрителей

Пока нет комментариев.

Оставить комментарий

К сожалению, сейчас нельзя оставлять комментарии с вашего IP.
Мы работаем над расширением доступа — скоро функционал будет доступен для всех пользователей.